Духовно-нравственные ценности народов Кавказа – это богатое наследие, веками формировавшееся под влиянием истории, культуры и природного многообразия этого уникального региона. Они являются стержнем, который объединяет различные этносы, придавая им силу и самобытность.
Эти духовно-нравственные ценности, передаваемые из поколения в поколение, служат незыблемым ориентиром для народов Кавказа, позволяя сохранять свою идентичность и успешно преодолевать любые трудности.
Координационный центр по вопросам формирования у молодежи активной гражданской позиции, предупреждения межнациональных и межконфессиональных конфликтов, противодействия идеологии терроризма и профилактики экстремизма Карачаево-Черкесского государственного университета имени У.Д. Алиева предлагает ознакомиться с историческим сведениями о развитии культурной жизни народов Карачаево-Черкесии.
Одной из составных частей традиционной духовной культуры народов Северного Кавказа является устное народное творчество, представленное различными фольклорными жанрами. Фольклор долгое время оставался единственной формой художественного слова, летописью истории, сводом этических норм народов.
Устное поэтическое творчество народов Карачаево-Черкесии было достаточно развитым. Оно отличалось богатством тематики и большим разнообразием жанров. У горцев бытовали многочисленные сказания о нартах, сказки, пословицы, поговорки, загадки, здравицы и песни. В них с исключительной яркостью отразились основные периоды истории, общественного развития, быта горцев; увековечивались многие важнейшие исторические события и имена героев, боровшихся против угнетателей и иноземных захватчиков.
Устное народное творчество карачаевцев и балкарцев отличалось богатством содержания, разнообразием жанров и художественных форм – это нартский эпос, героический эпос, календарно-обрядовый фольклор, семейнообрядовый фольклор (свадебные песни, здравицы, похоронные плачи, благопожелания, проклятия), произведения народной прозы (сказки, легенда, предания, рассказы) и т.д.
В фольклоре отражена многовековая история духовного развития этноса, выражены его мечты и чаяния, ментальные установки, оценка прошлого и настоящего, вера в светлое будущее.
В устном народном творчестве особое место занимал героический нартский эпос, который создавался с древнейших времен в течение многих веков. Наряду с другими народами Северного Кавказа карачаевцы, черкесы, абазины участвовали в создании нартского эпоса, в котором отразились их национальные особенности. Нартский эпос – важный источник познания прошлого создавших его народов, их образа жизни, материального и культурного быта, психологии, мировоззрения. Являлись сводом народной мудрости, нравственных правил и обычаев народа.
Нартский эпос, будучи продуктом многих поколений, отразил в художественной форме древнейшие этапы горского общества. А в дальнейшем пополнялся новыми сказаниями, в которых нашли свои отражения более поздние периоды истории народов. В нем органически переплетались разные общественные уклады жизни – матриархат, патриархально-феодальный строй. По нартским сказаниям можно судить о роде занятий народов, создавших их.
Ногайский фольклор, как и фольклор других народов Карачаево-Черкесии, отражает исторический путь народа – его трудовые и военные цела, междоусобные распри ханов, протест народа против произвола ханов, мурз и самодержавия. Важнейшее место в устном творчестве ногайцев принадлежит эпосу, в котором представлены богатырские поэмы и лирические песни (дестаны).
Ногайский героический эпос сохраняет память о реальных исторических событиях и действиях прошлого в масштабах эпической идеализации и, несмотря на сходство с казахским и каракалпакским эпосом, является оригинальным культурно-историческим памятником.
Героический эпос и лирические дестаны составляют драгоценное наследие прошлого, где отражена борьба кочевого народа за свое счастье.
Популярным и распространенным видом устного народного творчества были сказки, игравшие значительную роль в формировании народного сознания, общественной морали. Сказочный эпос карачаевцев, черкесов, абазин и ногайцев имеет очень много общего. Наиболее многочисленную часть составляют бытовые сказки, связанные с живой действительностью и показывающие классовые взаимоотношения феодального общества.
В устном народном творчестве карачаевцев, черкесов, абазин и ногайцев особое место занимают исторические предания, в которых героями выступают реальные лица, сыгравшие значительную роль в жизни и истории горцев. В них содержатся также интересные данные о происхождении родов, возникновении поселений и т. д.
Мудрость и мировосприятие народов Карачаево-Черкесии нашли свое воплощение в пословицах, поговорках и загадках, в которых метко и ярко выражен социальный и житейский опыт, накопленный веками.
Горцы в пословицах и поговорках выражали свою мечту о лучшей жизни и уверенность в ее наступлении. Вместе с тем пословицы и поговорки, как и загадки, имели большое воспитательное значение. Их значение и умение ими пользоваться свидетельствовали о наблюдательности и смекалке, находчивости и остроумии народа.
Особенно популярными у народов Карачаево-Черкесии были историкогероические песни, непосредственно откликавшиеся на важнейшие события в жизни народа. Они исполнялись известными певцами в дни радостных событий, дни печали, во время походов и т. д. В них воспевались храбрость, мужество, благородство, любовь к родине, т. е. черты, которые прививались и воспитывались в каждом горце.